羅馬書第4章 |
|
1 |
|
2 曰、縱有之、亦無可誇、若亞伯拉罕恃己所行而稱義、則有可誇、惟在上帝前、本無可誇也、 |
|
3 經云何、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、 |
|
4 凡行法者、其賞不爲恩、乃宜也、 |
|
5 無行法而信、稱罪人以義者、卽其信亦稱爲義、 |
|
6 如大闢謂人無爲、而被上帝稱義者有福、 |
|
7 詩云、人得赦其過、蓋其愆者有福、 |
|
8 主不以其有罪者、有福、 |
|
9 曰其得此福也、受割禮者歟、抑未受割者歟、蓋曰、亞伯拉罕信、卽其信稱爲義矣、 |
|
10 曰然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、 |
|
11 亞伯拉罕受割禮之號、卽未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可爲未受割、信而稱義者之父、 |
|
12 亦爲受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之蹟也、 |
|
13 蓋上帝許亞伯拉罕及其苗裔、可爲嗣子以得土、非恃法、乃信而稱義、 |
|
14 若恃法爲嗣子、則信歸烏有、許亦無益、 |
|
15 有法、此有刑、無法則無犯法、 |
|
16 故應許本乎信、實由上帝恩、而應許益堅、且及苗裔、其爲裔、不惟遵法、乃效吾父亞伯拉罕之信、 |
|
17 經云、我命爾爲萬民父焉、且上帝使死者生、變無爲有、亞伯拉罕篤信上帝、故在其前、得爲吾衆之父、 |
|
18 亞伯拉罕本絕望、因信而有望、得爲萬民父、如上帝云、爾之後裔、將若星然、 |
|
19 信之卽篤、雖近百齡、血氣衰、弗顧也、雖撒拉絕、亦弗顧也、 |
|
20 絕不疑上帝所應許、稍懷不信心、惟信彌篤、歸榮上帝、 |
|
21 其信之篤者、以上帝所許、終必能成也、 |
|
22 故卽其信而稱義、 |
|
23 經言此、蓋不第爲亞伯拉罕亦爲我儕也、 |
|
24 我儕若信、使吾主耶穌復生之上帝、則亦可稱義矣、 |
|
25 耶穌者、爲我過而被解、復生而使我得稱義、是也、 |
Послание к римлянамГлава 4 |
|
1 |
|
2 Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. |
|
3 Ибо что Писание говорит? Но поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность. |
|
4 Делающему не зачитывается плата по благодати, но по долгу; |
|
5 а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, зачитывается в праведность его вера, |
|
6 как и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел. |
|
7 |
|
8 |
|
9 |
|
10 Как же была зачтена? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. |
|
11 И знамение обрезания он получил, как печать праведности по вере, которую имел в необрезании, чтобы быть ему отцом всех верующих в необрезании, чтобы зачтена была им праведность, |
|
12 и отцом обрезанных для тех, которые не только имели обрезание, но и шли по стопам веры отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании. |
|
13 |
|
14 Ибо если имеющие Закон — наследники, тщетна вера и бездейственно обещание; |
|
15 ибо Закон производит гнев; а где нет Закона, нет и преступления. |
|
16 Вследствие этого — по вере, чтобы было по благодати для обеспечения обещания всему, не только в Законе, но и по вере семени Авраама, который есть отец всем нам, |
|
17 как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, отцом пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и призывающим из небытия в бытьё. |
|
18 Он, вопреки надежде, с надеждою поверил, так что стал отцом многих народов, согласно сказанному: так будет семя твое. |
|
19 И он не изнемог в вере, и посмотрел на свое тело омертвелое — будучи около ста лет от роду — и на омертвение утробы Сарры, |
|
20 но не поколебался в обещании Божием неверием, но был укреплён в вере, воздав славу Богу |
|
21 и будучи убеждён, что Он силен и исполнить то, что обещал. |
|
22 Потому и было зачтено ему в праведность. |
|
23 А что зачтено было ему, написано не ради его одного, |
|
24 но и ради нас, кому будет зачитываться: верующим в Того, Кто воздвиг из мёртвых Иисуса, Господа нашего, |
|
25 Который предан был за согрешения наши и воздвигнут для оправдания нашего. |
羅馬書第4章 |
Послание к римлянамГлава 4 |
|
1 |
1 |
|
2 曰、縱有之、亦無可誇、若亞伯拉罕恃己所行而稱義、則有可誇、惟在上帝前、本無可誇也、 |
2 Ибо, если Авраам был оправдан делами, он имеет похвалу, но не пред Богом. |
|
3 經云何、亞伯拉罕信上帝、遂得稱義、 |
3 Ибо что Писание говорит? Но поверил Авраам Богу, и это было зачтено ему в праведность. |
|
4 凡行法者、其賞不爲恩、乃宜也、 |
4 Делающему не зачитывается плата по благодати, но по долгу; |
|
5 無行法而信、稱罪人以義者、卽其信亦稱爲義、 |
5 а не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, зачитывается в праведность его вера, |
|
6 如大闢謂人無爲、而被上帝稱義者有福、 |
6 как и Давид называет блаженным человека, которому Бог зачитывает праведность помимо дел. |
|
7 詩云、人得赦其過、蓋其愆者有福、 |
7 |
|
8 主不以其有罪者、有福、 |
8 |
|
9 曰其得此福也、受割禮者歟、抑未受割者歟、蓋曰、亞伯拉罕信、卽其信稱爲義矣、 |
9 |
|
10 曰然則何日得稱義耶、受割之後歟、抑受割之先歟、非後也、乃先也、 |
10 Как же была зачтена? По обрезании или до обрезания? Не по обрезании, а до обрезания. |
|
11 亞伯拉罕受割禮之號、卽未受割、信而稱義之印證、如是、則亞伯拉罕可爲未受割、信而稱義者之父、 |
11 И знамение обрезания он получил, как печать праведности по вере, которую имел в необрезании, чтобы быть ему отцом всех верующих в необрезании, чтобы зачтена была им праведность, |
|
12 亦爲受割者之父、彼不徒遵割禮、乃行其父亞伯拉罕未受割時而信之蹟也、 |
12 и отцом обрезанных для тех, которые не только имели обрезание, но и шли по стопам веры отца нашего Авраама, которую он имел в необрезании. |
|
13 蓋上帝許亞伯拉罕及其苗裔、可爲嗣子以得土、非恃法、乃信而稱義、 |
13 |
|
14 若恃法爲嗣子、則信歸烏有、許亦無益、 |
14 Ибо если имеющие Закон — наследники, тщетна вера и бездейственно обещание; |
|
15 有法、此有刑、無法則無犯法、 |
15 ибо Закон производит гнев; а где нет Закона, нет и преступления. |
|
16 故應許本乎信、實由上帝恩、而應許益堅、且及苗裔、其爲裔、不惟遵法、乃效吾父亞伯拉罕之信、 |
16 Вследствие этого — по вере, чтобы было по благодати для обеспечения обещания всему, не только в Законе, но и по вере семени Авраама, который есть отец всем нам, |
|
17 經云、我命爾爲萬民父焉、且上帝使死者生、變無爲有、亞伯拉罕篤信上帝、故在其前、得爲吾衆之父、 |
17 как написано: Я поставил тебя отцом многих народов, отцом пред Богом, Которому он поверил, животворящим мёртвых и призывающим из небытия в бытьё. |
|
18 亞伯拉罕本絕望、因信而有望、得爲萬民父、如上帝云、爾之後裔、將若星然、 |
18 Он, вопреки надежде, с надеждою поверил, так что стал отцом многих народов, согласно сказанному: так будет семя твое. |
|
19 信之卽篤、雖近百齡、血氣衰、弗顧也、雖撒拉絕、亦弗顧也、 |
19 И он не изнемог в вере, и посмотрел на свое тело омертвелое — будучи около ста лет от роду — и на омертвение утробы Сарры, |
|
20 絕不疑上帝所應許、稍懷不信心、惟信彌篤、歸榮上帝、 |
20 но не поколебался в обещании Божием неверием, но был укреплён в вере, воздав славу Богу |
|
21 其信之篤者、以上帝所許、終必能成也、 |
21 и будучи убеждён, что Он силен и исполнить то, что обещал. |
|
22 故卽其信而稱義、 |
22 Потому и было зачтено ему в праведность. |
|
23 經言此、蓋不第爲亞伯拉罕亦爲我儕也、 |
23 А что зачтено было ему, написано не ради его одного, |
|
24 我儕若信、使吾主耶穌復生之上帝、則亦可稱義矣、 |
24 но и ради нас, кому будет зачитываться: верующим в Того, Кто воздвиг из мёртвых Иисуса, Господа нашего, |
|
25 耶穌者、爲我過而被解、復生而使我得稱義、是也、 |
25 Который предан был за согрешения наши и воздвигнут для оправдания нашего. |