1 Мы ведь знаем, когда бы ни был разрушен земной наш дом, наше временное пристанище,[1] у нас есть на небесах нерукотворный, вечный, Богом приготовленный дом.

2 Теперь же, в нынешнем своем теле, нам остается вздыхать, томясь желанием «облечься» в небесное наше жилище —

3 только в таком «одеянии»[2] мы не окажемся нагими навсегда.

4 Оставаясь до времени здесь, в бренной хижине нашей, мы сокрушаемся,[3] неся свое бремя; но хотим не раздетыми[4] оказаться, а «облечься» в наше небесное жилище, дабы смертное поглощено было жизнью вечной.

5 Такую судьбу уготовил нам Сам Бог, в залог сего Он и Духа дал нам.

6 Вот почему мы всегда спокойны[5] и знаем, что, обитая в теле своем, мы пребываем на чужбине, вдали от Господа,

7 и живем мы верою, а не видением.

8 Мы спокойны, повторяю я, и уже теперь предпочли бы расстаться с этим телом и обосноваться в доме своем, у Господа.

9 А потому цель наша в том, чтобы угождать Ему всегда и всюду — «в доме» ли мы или «на чужбине».

10 Ведь всем нам предстоит оказаться совершенно открытыми пред судом Христовым, чтобы каждый получил по заслугам за всё то, что сделал он в земной своей жизни:[6] и за доброе, и за плохое.

11 Благоговея перед Господом,[7] мы стремимся людей убедить — Богу же мы хорошо известны, надеюсь, что так же известны и вашей совести.

12 А говорим мы об этом снова не для того, чтобы возвеличить себя перед вами,[8] но с тем, чтобы дать вам повод хвалиться нами, чтобы было у вас что сказать всякому, кто гордится своими внешними преимуществами, а не тем, что у него на сердце.

13 И если мы «безумны» были, то это ради Бога; если же в здравом уме, то это для вас.

14 Нами движет ведь любовь Христова, с тех пор как мы пришли к убеждению: Один умер за всех, значит, умерли все.

15 Христос за всех умер, дабы живые уже не для себя жили, но для Умершего за них и Воскресшего.

16 Так что ни о ком отныне мы не судим только по человеческим понятиям. Если прежде мы и Христа так понимали,[9] то теперь уже не так знаем Его.

17 Ибо кто во Христе, тот — новое творение: для него прежнее ушло — стало всё новым!

18 И всё это от Бога. Он примирил нас с Собой через Христа и поручил нам служение примирения.

19 Я имею в виду, что Бог через Христа примирял с Собою мир, не вменяя людям в вину их преступлений. И Он доверил нам слово[10] примирения.

20 Мы, стало быть, посланники Христовы. И мы, как если бы Сам Бог взывал к вам через нас, просим от имени Христа: примите Богом даруемое вам примирение!

21 Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас,[11] чтобы мы в Нем стали сопричастны праведности Божией.[12]