Аюб

Глава 4

1 Тогда ответил Елифаз из Темана:

2 – Если кто-нибудь решится сказать тебе слово, не досадит ли тебе? Впрочем, кто в силах удержать речь?

3 Вспомни о том, как ты наставлял многих и укреплял ослабевшие руки.

4 Твои слова были опорой падающим, и дрожащие колени ты укреплял.

5 А теперь тебя постигли беды, и ты изнемог; тебя коснулись несчастья, и ты упал духом.

6 Не в страхе ли перед Всевышним должна быть твоя уверенность, а надежда – в непорочности твоих путей?

7 Подумай, случалось ли гибнуть праведнику? Были ли справедливые уничтожены?

8 Я видел, что те, кто вспахивает неправду и сеет беду, их и пожинают.

9 От дуновения Всевышнего исчезают они и от дыхания Его гнева погибают.

10 Пусть львы рычат и ревут – сломаны будут зубы у свирепых львов.

11 Гибнет лев без добычи, и разбежались детёныши львицы.

12 Ко мне прокралось слово, но я уловил лишь отзвук его.

13 Среди беспокойных ночных видений, когда людьми владеет глубокий сон,

14 меня объяли страх и трепет, и я задрожал всем телом.

15 Дух овеял лицо моё, и волосы мои встали дыбом.

16 Он возник, но я не мог понять, кто это.Некий облик явился моим глазам, и услышал я тихий голос:

17 «Может ли смертный быть праведен перед Всевышним, может ли человек быть чист перед Создателем?

18 Если Всевышний не доверяет даже Своим слугам, если даже в ангелах находит недостатки,

19 то что говорить о живущих в домах из глины, чьё основание – прах, кого раздавить легче моли!

20 Гибнут они между зарёй и сумерками; не заметишь, как они исчезнут.

21 Верёвки их шатров порваны, и умрут они, не познав мудрости».

Книга Иова

Глава 4

1 И начал Елифаз Феманитянин, и сказал:

2 Можем ли попытаться сказать нечто тебе, изнеможенному? и удержать слова кто бы мог?

3 Вот ты учил многих, и руки расслабленные укреплял;

4 Падающего восставляли слова твои; и колена гнувшиеся ты утверждал.

5 А ныне, когда дошло до тебя, ты изнемог; коснулось тебя, и ты в смятении.

6 Благочестие твое не есть ли надежда твоя? и чистота путей твоих не есть ли упование твое?

7 Вспомни же, кто тот невинный, который погиб, и где были искоренены праведные?

8 Как я видал, оравшие беду и сеявшие скорбь пожинают ее:

9 От дуновения Божия погибают, и от духа гнева Его исчезают.

10 Рев льва и голос рыкающего!.. и зубы скимнов сокрушены!

11 Могучий лев погибает без корму, и дети львицы рассеиваются.

12 И ко мне прокралось слово, и приняло ухо мое шепот его. {Дабы предать более авторитета своим словам, Елифаз делает намек, что он получил откровение.}

13 Во время дум, прежде видений ночных, когда находит глубокий сон на человеков,

14 Ужас объял меня и трепет, и все кости мои потряс.

15 И дух предо мною пронесся; стали дыбом волоса на теле моем.

16 Стоял, - но я не мог распознать вида его, облик пред глазами моими... тихое веяние... и голос слышу:

17 `Смертный пред Богом праведен ли? чист ли человек пред Создавшим его?

18 Се! слугам Своим Он не доверяет; и в Ангелах Своих усматривает недостатки.

19 Что же обитающие в домах из брения, которых основание в прахе?.. они были бы истреблены прежде моли,

20 Между утром и вечером сокрушились бы, навеки погибли бы без призрения.

21 Не исторглась ли бы тетива их у них {образ, свойственный семитам для обозначения смерти: тело они сравнивают с палаткой, - душу с тетивою, которая поддерживает палатку}? умерли бы, но не достигнув мудрости`.

Аюб

Глава 4

Книга Иова

Глава 4

1 Тогда ответил Елифаз из Темана:

1 И начал Елифаз Феманитянин, и сказал:

2 – Если кто-нибудь решится сказать тебе слово, не досадит ли тебе? Впрочем, кто в силах удержать речь?

2 Можем ли попытаться сказать нечто тебе, изнеможенному? и удержать слова кто бы мог?

3 Вспомни о том, как ты наставлял многих и укреплял ослабевшие руки.

3 Вот ты учил многих, и руки расслабленные укреплял;

4 Твои слова были опорой падающим, и дрожащие колени ты укреплял.

4 Падающего восставляли слова твои; и колена гнувшиеся ты утверждал.

5 А теперь тебя постигли беды, и ты изнемог; тебя коснулись несчастья, и ты упал духом.

5 А ныне, когда дошло до тебя, ты изнемог; коснулось тебя, и ты в смятении.

6 Не в страхе ли перед Всевышним должна быть твоя уверенность, а надежда – в непорочности твоих путей?

6 Благочестие твое не есть ли надежда твоя? и чистота путей твоих не есть ли упование твое?

7 Подумай, случалось ли гибнуть праведнику? Были ли справедливые уничтожены?

7 Вспомни же, кто тот невинный, который погиб, и где были искоренены праведные?

8 Я видел, что те, кто вспахивает неправду и сеет беду, их и пожинают.

8 Как я видал, оравшие беду и сеявшие скорбь пожинают ее:

9 От дуновения Всевышнего исчезают они и от дыхания Его гнева погибают.

9 От дуновения Божия погибают, и от духа гнева Его исчезают.

10 Пусть львы рычат и ревут – сломаны будут зубы у свирепых львов.

10 Рев льва и голос рыкающего!.. и зубы скимнов сокрушены!

11 Гибнет лев без добычи, и разбежались детёныши львицы.

11 Могучий лев погибает без корму, и дети львицы рассеиваются.

12 Ко мне прокралось слово, но я уловил лишь отзвук его.

12 И ко мне прокралось слово, и приняло ухо мое шепот его. {Дабы предать более авторитета своим словам, Елифаз делает намек, что он получил откровение.}

13 Среди беспокойных ночных видений, когда людьми владеет глубокий сон,

13 Во время дум, прежде видений ночных, когда находит глубокий сон на человеков,

14 меня объяли страх и трепет, и я задрожал всем телом.

14 Ужас объял меня и трепет, и все кости мои потряс.

15 Дух овеял лицо моё, и волосы мои встали дыбом.

15 И дух предо мною пронесся; стали дыбом волоса на теле моем.

16 Он возник, но я не мог понять, кто это.Некий облик явился моим глазам, и услышал я тихий голос:

16 Стоял, - но я не мог распознать вида его, облик пред глазами моими... тихое веяние... и голос слышу:

17 «Может ли смертный быть праведен перед Всевышним, может ли человек быть чист перед Создателем?

17 `Смертный пред Богом праведен ли? чист ли человек пред Создавшим его?

18 Если Всевышний не доверяет даже Своим слугам, если даже в ангелах находит недостатки,

18 Се! слугам Своим Он не доверяет; и в Ангелах Своих усматривает недостатки.

19 то что говорить о живущих в домах из глины, чьё основание – прах, кого раздавить легче моли!

19 Что же обитающие в домах из брения, которых основание в прахе?.. они были бы истреблены прежде моли,

20 Гибнут они между зарёй и сумерками; не заметишь, как они исчезнут.

20 Между утром и вечером сокрушились бы, навеки погибли бы без призрения.

21 Верёвки их шатров порваны, и умрут они, не познав мудрости».

21 Не исторглась ли бы тетива их у них {образ, свойственный семитам для обозначения смерти: тело они сравнивают с палаткой, - душу с тетивою, которая поддерживает палатку}? умерли бы, но не достигнув мудрости`.