Притчи Соломона
Глава 17
|
Мудрые изречения Сулеймана
Глава 17
|
|
1 Лучше сухая корка с покоем и миром, чем дом, полный заколотого скота, а в нем — вражда.
|
1 Лучше сухая корка с покоем и миром, чем дом, полный заколотого скота, а в нём – вражда.
|
|
2 Мудрый слуга будет править беспутным сыном и получит долю наследства среди братьев.
|
2 Мудрый раб будет править беспутным сыном хозяина и получит долю наследства, как один из братьев.
|
|
3 Тигель — для серебра, и для золота — горн плавильный, а Господь испытывает сердца.
|
3 В тигле испытывается серебро, в горне плавильном – золото, а сердца испытывает Вечный.
|
|
4 Нечестивый слушает уста злодея; лгун внимает пагубному языку.
|
4 Нечестивый слушает речи злодея; лгун внимает пагубному языку.
|
|
5 Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя, радующийся несчастью не останется безнаказанным.
|
5 Издевающийся над нищим оскорбляет его Создателя, радующийся несчастью не останется безнаказанным.
|
|
6 Внуки — венец старикам, а отцы — гордость своих сыновей.
|
6 Внуки – венец старикам, а отцы – гордость своих сыновей.
|
|
7 Не пристала невеже высокая речь, а тем паче благородному — лживое слово!
|
7 Не пристала невеже высокая речь, а тем более правителю – лживое слово!
|
|
8 Взятка — как волшебный камень в глазах дающего ее: куда он ни повернется, преуспеет.
|
8 Взятка – как волшебный камень в глазах дающего её: куда он ни повернётся, преуспеет!
|
|
9 Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нем отталкивает близкого друга.
|
9 Прощающий оскорбление ищет любви, а напоминающий о нём отталкивает близкого друга.
|
|
10 Упрек сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца.
|
10 Упрёк сильнее воздействует на разумного, чем сто ударов на глупца.
|
|
11 Только смуты ищет злодей, и вестник безжалостный будет послан против него.
|
11 Только смуты ищет злодей, и вестник безжалостный будет послан против него.
|
|
12 Лучше встретить медведицу, лишенную медвежат, чем глупца с его глупостью.
|
12 Лучше встретить медведицу, лишённую медвежат, чем глупца с его глупостью.
|
|
13 Если человек воздает за добро злом, зло не покинет его дома.
|
13 Если человек воздаёт злом за добро, зло не покинет его дома.
|
|
14 Ссору начать — что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
|
14 Ссору начать, что плотину пробить; остановись, прежде чем она вспыхнет.
|
|
15 Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного — Господь гнушается их обоих.
|
15 Оправдывающий виноватого и обвиняющий невиновного – Вечный гнушается их обоих.
|
|
16 Зачем глупцу на премудрость деньги, если учиться он не желает?
|
16 Зачем глупцу на премудрость деньги, если учиться он не желает?
|
|
17 Друг любит во всякое время, и брат рожден разделить беду.
|
17 Друг любит во всякое время, и брат рождён разделить беду.
|
|
18 Лишь неразумный человек дает залог, чтобы ручаться за другого.
|
18 Лишь неразумный человек даёт залог, чтобы ручаться за другого.
|
|
19 Кто любит ссоры, тот любит грех ; тот, кто бахвалится, ищет падения.
|
19 Кто любит ссоры, тот любит грех; кто бахвалится, ищет падения.
|
|
20 Лукавый сердцем не преуспеет; лживый язык попадет в беду.
|
20 Лукавый сердцем не преуспеет; лживый язык попадёт в беду.
|
|
21 Горе тому, кто родил глупца; нет радости отцу дурня.
|
21 Горе тому, кто родил глупца; нет радости отцу невежи.
|
|
22 Веселое сердце исцеляет, как лекарство, а подавленный дух иссушает кости.
|
22 Весёлое сердце исцеляет, как лекарство, а подавленный дух иссушает кости.
|
|
23 Нечестивый тайно берет взятку, чтобы извратить пути правосудия.
|
23 Нечестивый тайно берёт взятку, чтобы извратить пути правосудия.
|
|
24 Разумный держит на мудрости взгляд, а глаза глупца блуждают на краях земли.
|
24 Разумный не отводит от мудрости взгляд, а глаза глупца блуждают на краях земли.
|
|
25 Глупый сын — горе для отца и горечь для матери.
|
25 Глупый сын – горе для отца и горечь для матери.
|
|
26 Нехорошо и наказывать невиновного, и знатных бичевать за правду.
|
26 Нехорошо и наказывать невиновного, и знатных бичевать за правду.
|
|
27 Человек знания осторожен в словах, и рассудительный — хладнокровен.
|
27 Человек знания осторожен в словах, и рассудительный – хладнокровен.
|
|
28 Даже глупца, когда он молчит, мудрым сочтут, и когда он удерживает язык, рассудительным.
|
28 Даже глупца, когда молчит, мудрым сочтут, и когда он удерживает язык, может показаться рассудительным.
|