Библия - Обещанное Восстановление

希伯來書

第9章

1 前約有崇事之例、曁征世之聖所、

2 蓋有前幕稱聖所、以藏燈臺几案、及陳設之餅、

3 內幔後、又有幕、稱至聖所、

4 有炷香金鼎、嵌金約匱、內藏嗎嗱、盛以金壺、與亞倫萌芽杖、約碑二、

5 匱上有施恩之所、華煥基路伯覆翼之、今論此、毋庸瑣層以言、

6 器物旣備、諸祭司屢入前幕、以行其事、

7 惟祭司長、爲己過及民愆、歲一入內幕獻血、

8 聖神示我、前約尚存人聖所之途未明、

9 自古及今、此約爲表式、當時人獻禮物祭祀、曹不能造於大成、

10 故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥灌、爲古所設、迄於振興之日則止、

11 今基督至矣、爲祭司長、錫將來之福祉、其所經行之慕、非假手於人而作、不屬此世、故盡善盡美、

12 其獻者、非牛羊之血、乃己身之血、永贖人罪、入至聖所、一面已足、

13 若牛羊之血與焚犢之灰、以灑污穢者、猶能潔其身、

14 何况基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、

15 是基督爲新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、

16 凡遺命、必待囑者死、然後遵之、

17 囑者若生、則遺命毋庸、死則永守、

18 夫前約必歃血以堅之、

19 摩西遵命傳誡與民、取牛羊血和以水、以絳綿東牛膝草、灑書與民、曰、

20 此上帝所論爾之約之血、

21 幕典禮器、皆儷以血、

22 遵律法、物以血致潔者居多、蓋不流血、則不得赦、

23 欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、

24 人手所作之聖所、卽彷彿其幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以祐我、

25 基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、

26 若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今値季世基督顯著、自獻爲祭、滌除人罪、一面已足、

27 人固有一死、旣死有鞫之事、

28 如是、基督自獻爲衆受刑、祗一獻、耳厥後顯著、不複受刑、欲救所望之者、

希伯來書

第9章

1 前約有崇事之例、曁征世之聖所、

2 蓋有前幕稱聖所、以藏燈臺几案、及陳設之餅、

3 內幔後、又有幕、稱至聖所、

4 有炷香金鼎、嵌金約匱、內藏嗎嗱、盛以金壺、與亞倫萌芽杖、約碑二、

5 匱上有施恩之所、華煥基路伯覆翼之、今論此、毋庸瑣層以言、

6 器物旣備、諸祭司屢入前幕、以行其事、

7 惟祭司長、爲己過及民愆、歲一入內幕獻血、

8 聖神示我、前約尚存人聖所之途未明、

9 自古及今、此約爲表式、當時人獻禮物祭祀、曹不能造於大成、

10 故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥灌、爲古所設、迄於振興之日則止、

11 今基督至矣、爲祭司長、錫將來之福祉、其所經行之慕、非假手於人而作、不屬此世、故盡善盡美、

12 其獻者、非牛羊之血、乃己身之血、永贖人罪、入至聖所、一面已足、

13 若牛羊之血與焚犢之灰、以灑污穢者、猶能潔其身、

14 何况基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、

15 是基督爲新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、

16 凡遺命、必待囑者死、然後遵之、

17 囑者若生、則遺命毋庸、死則永守、

18 夫前約必歃血以堅之、

19 摩西遵命傳誡與民、取牛羊血和以水、以絳綿東牛膝草、灑書與民、曰、

20 此上帝所論爾之約之血、

21 幕典禮器、皆儷以血、

22 遵律法、物以血致潔者居多、蓋不流血、則不得赦、

23 欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、

24 人手所作之聖所、卽彷彿其幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以祐我、

25 基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、

26 若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今値季世基督顯著、自獻爲祭、滌除人罪、一面已足、

27 人固有一死、旣死有鞫之事、

28 如是、基督自獻爲衆受刑、祗一獻、耳厥後顯著、不複受刑、欲救所望之者、

希伯來書第9章	希伯來書第9章
1 前約有崇事之例、曁征世之聖所、	1 前約有崇事之例、曁征世之聖所、
2 蓋有前幕稱聖所、以藏燈臺几案、及陳設之餅、	2 蓋有前幕稱聖所、以藏燈臺几案、及陳設之餅、
3 內幔後、又有幕、稱至聖所、	3 內幔後、又有幕、稱至聖所、
4 有炷香金鼎、嵌金約匱、內藏嗎嗱、盛以金壺、與亞倫萌芽杖、約碑二、	4 有炷香金鼎、嵌金約匱、內藏嗎嗱、盛以金壺、與亞倫萌芽杖、約碑二、
5 匱上有施恩之所、華煥基路伯覆翼之、今論此、毋庸瑣層以言、	5 匱上有施恩之所、華煥基路伯覆翼之、今論此、毋庸瑣層以言、
6 器物旣備、諸祭司屢入前幕、以行其事、	6 器物旣備、諸祭司屢入前幕、以行其事、
7 惟祭司長、爲己過及民愆、歲一入內幕獻血、	7 惟祭司長、爲己過及民愆、歲一入內幕獻血、
8 聖神示我、前約尚存人聖所之途未明、	8 聖神示我、前約尚存人聖所之途未明、
9 自古及今、此約爲表式、當時人獻禮物祭祀、曹不能造於大成、	9 自古及今、此約爲表式、當時人獻禮物祭祀、曹不能造於大成、
10 故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥灌、爲古所設、迄於振興之日則止、	10 故崇事者、心不安、亦有儀文、論食飲盥灌、爲古所設、迄於振興之日則止、
11 今基督至矣、爲祭司長、錫將來之福祉、其所經行之慕、非假手於人而作、不屬此世、故盡善盡美、	11 今基督至矣、爲祭司長、錫將來之福祉、其所經行之慕、非假手於人而作、不屬此世、故盡善盡美、
12 其獻者、非牛羊之血、乃己身之血、永贖人罪、入至聖所、一面已足、	12 其獻者、非牛羊之血、乃己身之血、永贖人罪、入至聖所、一面已足、
13 若牛羊之血與焚犢之灰、以灑污穢者、猶能潔其身、	13 若牛羊之血與焚犢之灰、以灑污穢者、猶能潔其身、
14 何况基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、	14 何况基督賴恆在之神、自無瑕垢、而獻己與上帝、其血能淨爾心、去妄行、使事永生之上帝乎、
15 是基督爲新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、	15 是基督爲新約中保、以死贖前約者之罪、使蒙召者、獲所許之永福、
16 凡遺命、必待囑者死、然後遵之、	16 凡遺命、必待囑者死、然後遵之、
17 囑者若生、則遺命毋庸、死則永守、	17 囑者若生、則遺命毋庸、死則永守、
18 夫前約必歃血以堅之、	18 夫前約必歃血以堅之、
19 摩西遵命傳誡與民、取牛羊血和以水、以絳綿東牛膝草、灑書與民、曰、	19 摩西遵命傳誡與民、取牛羊血和以水、以絳綿東牛膝草、灑書與民、曰、
20 此上帝所論爾之約之血、	20 此上帝所論爾之約之血、
21 幕典禮器、皆儷以血、	21 幕典禮器、皆儷以血、
22 遵律法、物以血致潔者居多、蓋不流血、則不得赦、	22 遵律法、物以血致潔者居多、蓋不流血、則不得赦、
23 欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、	23 欲致潔法天之幕、必當用此式、則天幕尤當用善祭、
24 人手所作之聖所、卽彷彿其幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以祐我、	24 人手所作之聖所、卽彷彿其幕模範、基督不之入、乃升於天、立上帝前以祐我、
25 基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、	25 基督毋庸數行自獻、效祭司長、將牲血歲一入至聖所、
26 若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今値季世基督顯著、自獻爲祭、滌除人罪、一面已足、	26 若然、則基督當創世以來、屢遭艱苦、惟今値季世基督顯著、自獻爲祭、滌除人罪、一面已足、
27 人固有一死、旣死有鞫之事、	27 人固有一死、旣死有鞫之事、
28 如是、基督自獻爲衆受刑、祗一獻、耳厥後顯著、不複受刑、欲救所望之者、	28 如是、基督自獻爲衆受刑、祗一獻、耳厥後顯著、不複受刑、欲救所望之者、

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