CDDV 委辦譯本 CKJV 中文英王欽定本 LB Lutherbibel AKJV American King James Version KJV King James Version LBP Aramaic Of The Peshitta: Lamsa, 1933 BTI Библия под ред. Кулаковых CARS Восточный перевод MAK-CAS ВЗ Макария - НЗ Кассиана НРП Новый Русский Перевод РСП Современный перевод RST Синодальный перевод UBIO Біблія в пер. І. Огієнка
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彼後 2
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彼得後書

第2章

1 伊昔民間有僞先知、如爾中將有僞師、私傳異端以害人、主贖之、而彼拒之、自速其辜、

2 衆見有人聽從其妄、因而訕謗眞道、

3 彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、

4 維習天使陷罪、上帝不赦、拘攣於暗府、幽囚於狴犴、以待審判、

5 先古之世、其俗澆漓、爲上帝所責、災以洪水、惟傳道義之挪亞、曁其眷聚八人得救、

6 所多馬蛾摩拉二邑、上帝擬定其罪而滅之、變爲瓦礫、以警後世之惡者、

7 惟義士羅得以黨惡邪僻爲深憂、故上帝就之、

8 蓋義者與彼同處、見其敗亂矩矱、無日不憂、

9 惟主救敬虔之人、免於患難、而留不義者、待鞫日受刑、

10 至於縱情欲、逞邪行、藐視執政、驕泰偏執、讟尊者而不畏、必重遭譴責、

11 明道之天使、較陷罪之使者、能力殊大、然尚不敢於主前加以詬誶、

12 禽獸無知、爲人獲而屠、偽師如之、訕謗其所不知、必受惡報而沉淪、

13 彼於白晝、樂宴樂、詭道謀食、在爾筵中、爲瑕爲垢、

14 所視無非惡色、獲罪不已、厥必常貪、信道不篤者、爲其所惑、如此之人、可以咒詛、

15 離正道而迷罔、從破朔子巴蘭之行、巴蘭貪不義之利、

16 爲惡見責、有驢作人言、禁先知巴蘭之狂妄、

17 偽師猶枯井、若浮雲、爲狂風所飄、必遭幽暗、永世無盡、

18 素有不爲乖謬所囿者、今爲僞師矜誇、虛誕縱欲、邪侈所惑、

19 勝我者、吾爲之奴、僞師從惡、則亦爲惡之奴、反以自由許弟子、

20 如有人知就主耶穌基督道、不爲污世所囿、復因憧擾而受陷、則其人之後患、較先時尤劇、

21 卽識道矣、尤棄所受之聖命、孰若不識道義之爲美、

22 然論此人、正如諺云、犬轉食其所吐、豕卽潔、復淖於污泥之中、

彼得後書

第2章

1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假教師［teachers］，私自引進可咒詛的［damnable］異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真理的道［way of truth］因他們的緣故被毀謗。

3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利；他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的咒詛［damnation］也不打盹［slumbereth not］。

4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗的鎖鏈［chains］中，等候審判。

5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的第八代人挪亞［Noah the eighth person］。

6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，必在自己的敗壞中全然滅亡［shall utterly perish in their own corruption］。

13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。

14 他們滿眼是淫色［adultery］，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，

16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人聲［voice］攔阻先知的狂妄。

17 這些人是無水的井，是狂風催逼的雲霧［clouds］，有墨黑的幽暗永遠［for ever］為他們存留。

18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。

19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的僕人［servants］，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。

21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

22 照著真俗語說［according to the true proverb］：「狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裏去輥。」在他們身上［unto them］倒是［But］應了這話［it is happened］。

彼得後書

第2章

彼得後書

第2章

1 伊昔民間有僞先知、如爾中將有僞師、私傳異端以害人、主贖之、而彼拒之、自速其辜、

1 從前在百姓中有假先知起來，將來在你們中間，也必有假教師［teachers］，私自引進可咒詛的［damnable］異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。

2 衆見有人聽從其妄、因而訕謗眞道、

2 將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真理的道［way of truth］因他們的緣故被毀謗。

3 彼取人財、以巧言鬻爾、上帝預定、不久必鞫之、使彼速沉淪、

3 他們因有貪心，要用捏造的言語在你們身上取利；他們的刑罰，自古以來並不遲延；他們的咒詛［damnation］也不打盹［slumbereth not］。

4 維習天使陷罪、上帝不赦、拘攣於暗府、幽囚於狴犴、以待審判、

4 就是天使犯了罪，神也沒有寬容，曾把他們丟在地獄，交在黑暗的鎖鏈［chains］中，等候審判。

5 先古之世、其俗澆漓、爲上帝所責、災以洪水、惟傳道義之挪亞、曁其眷聚八人得救、

5 神也沒有寬容上古的世代，曾叫洪水臨到那不敬虔的世代，卻保護了傳義道的第八代人挪亞［Noah the eighth person］。

6 所多馬蛾摩拉二邑、上帝擬定其罪而滅之、變爲瓦礫、以警後世之惡者、

6 又判定所多瑪、蛾摩拉，將二城傾覆，焚燒成灰，作為後世不敬虔人的鑑戒；

7 惟義士羅得以黨惡邪僻爲深憂、故上帝就之、

7 只搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得。

8 蓋義者與彼同處、見其敗亂矩矱、無日不憂、

8 （因為那義人住在他們中間，看見聽見他們不法的事，他的義心就天天傷痛。）

9 惟主救敬虔之人、免於患難、而留不義者、待鞫日受刑、

9 主知道搭救敬虔的人脫離試探，把不義的人留在刑罰之下，等候審判的日子。

10 至於縱情欲、逞邪行、藐視執政、驕泰偏執、讟尊者而不畏、必重遭譴責、

10 那些隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的，更是如此。他們膽大任性，毀謗在尊位的，也不知懼怕。

11 明道之天使、較陷罪之使者、能力殊大、然尚不敢於主前加以詬誶、

11 就是天使，雖然力量權能更大，還不用毀謗的話在主面前告他們。

12 禽獸無知、爲人獲而屠、偽師如之、訕謗其所不知、必受惡報而沉淪、

12 但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，必在自己的敗壞中全然滅亡［shall utterly perish in their own corruption］。

13 彼於白晝、樂宴樂、詭道謀食、在爾筵中、爲瑕爲垢、

13 行的不義，就得了不義的工價。這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與你們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。

14 所視無非惡色、獲罪不已、厥必常貪、信道不篤者、爲其所惑、如此之人、可以咒詛、

14 他們滿眼是淫色［adultery］，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。

15 離正道而迷罔、從破朔子巴蘭之行、巴蘭貪不義之利、

15 他們離棄正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。巴蘭就是那貪愛不義之工價的先知，

16 爲惡見責、有驢作人言、禁先知巴蘭之狂妄、

16 他卻為自己的過犯受了責備；那不能說話的驢以人聲［voice］攔阻先知的狂妄。

17 偽師猶枯井、若浮雲、爲狂風所飄、必遭幽暗、永世無盡、

17 這些人是無水的井，是狂風催逼的雲霧［clouds］，有墨黑的幽暗永遠［for ever］為他們存留。

18 素有不爲乖謬所囿者、今爲僞師矜誇、虛誕縱欲、邪侈所惑、

18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。

19 勝我者、吾爲之奴、僞師從惡、則亦爲惡之奴、反以自由許弟子、

19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的僕人［servants］，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。

20 如有人知就主耶穌基督道、不爲污世所囿、復因憧擾而受陷、則其人之後患、較先時尤劇、

20 倘若他們因認識主─救主耶穌基督，得以脫離世上的污穢，後來又在其中被纏住、制伏，他們末後的景況就比先前更不好了。

21 卽識道矣、尤棄所受之聖命、孰若不識道義之爲美、

21 他們曉得義路，竟背棄了傳給他們的聖命，倒不如不曉得為妙。

22 然論此人、正如諺云、犬轉食其所吐、豕卽潔、復淖於污泥之中、

22 照著真俗語說［according to the true proverb］：「狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裏去輥。」在他們身上［unto them］倒是［But］應了這話［it is happened］。