1 Я ведь тоже, братья, когда приходил к вам возвещать тайну[1] Божию, приходил без всяких притязаний на красноречие или мудрость.

2 Ибо я положил себе, когда был у вас, забыть обо всем,[2] кроме Иисуса Христа, Иисуса Христа распятого.

3 Сам я тогда пребывал у вас в немощи, в страхе и сильном волнении.[3]

4 Слово мое, моя проповедь не мудростью доводов убеждали вас[4] — то было явление силы Духа,

5 дабы вера ваша не на мудрости человеческой основывалась, но на силе Божьей.

6 Мудрость же мы проповедуем среди достигших зрелости; это не мудрость века сего и не его властей, дни которых уже сочтены.

7 Нет, мы проповедуем Божью мудрость, тайную, сокровенную, ту мудрость, которую Бог еще до начала мира[5] предуготовил для нашей славы в предопределении Своем.

8 Никто из властей предержащих мира сего не постиг этой мудрости, иначе не распяли бы они Господа славы.

9 Но, как сказано в Писании: «Никто не видел, никто не слышал, и ни у кого не было в мыслях того,[6] что приготовил Бог любящим Его».[7]

10 Нам же открыл это Бог Духом Своим. Дух исследует всё, также и глубины Божьи.

11 Кому ведомы сокровенные мысли человека, как не духу самого того человека? Так и мыслей Божьих не знает никто, кроме Божьего Духа.

12 Для того мы и приняли не дух этого мира, а Дух от Бога, чтобы нам понимать то, чем Он одарил нас.

13 Обо всем об этом мы и говорим, сообразуя с духовным содержанием духовное же изложение,[8] говорим не теми словами, которым учит человеческая мудрость, а теми, которым учит Дух.[9]

14 Но человек недуховный[10] не в силах принять то, что от Духа Божьего, для него это глупость: он не может постичь того, что познается только духовно.

15 Духовный человек судит обо всем, а о нем самом судить никто не может.

16 «Кто, — сказано в Писании, — познал ум Господень, чтобы мог быть Его советником?»[11] У нас же ум Христов.[12]