歷代志下第5章 |
1 所羅門作耶和華殿諸器、已竣厥工、於是攜父大闢所獻之金銀器皿、置上帝殿中之府庫。 |
2 所羅門召以色列長老、族長、族中最著者、至耶路撒冷、欲舁耶和華法匱、自大闢城而來、卽郇邑也。 |
3 時値七月節期、以色列衆、咸至王前、 |
4 以色列長老旣至利未人舁法匱。 |
5 祭司利未人舁法匱、及會幕、幕中聖器。 |
6 所羅門王、偕以色列族、集於法匱前、獻牛羊爲祭、不可勝數。 |
7 祭司舁耶和華約匱入後殿至聖之所、在基路伯翮下。 |
8 基路伯在法匱所、展其雙翮、覆蓋法匱、並及其杠。 |
9 其杠甚長、在前殿猶得見其末、惟殿外不得見之、迄今亦若是。 |
10 法匱中惟藏二碑、昔以色列族出埃及至何烈山、耶和華與之立約、摩西置碑於匱。 |
11 當時衆祭司成潔、不循班例、以供役事、利未族謳歌者、亞薩、希慢、耶土頓、及其子弟、俱衣白枲、執鈸琴瑟、立壇東、祭司一百二十人、吹角偕立、適祭司自聖所出、 |
12 |
13 吹角者、謳歌者、敲鈸者、操樂器者、其音克諧、頌讚耶和華、曰、耶和華無不善、恒懷矜憫、斯時則有白雲、繚繞耶和華殿。 |
14 耶和華上帝榮光、充溢殿宇、祭司不得在彼、供其役事。 |
Вторая книга ПаралипоменонГлава 5 |
1 |
2 |
3 И все израильтяне собрались у царя во время праздника Шалашей в седьмом месяце. |
4 |
5 и понесли ковчег и шатер собрания со всей священной утварью, находящейся в нем. Священники, которые были левитами, несли их, |
6 а царь Соломон и все общество израильтян, которое собралось вокруг него, шли перед ковчегом и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить. |
7 |
8 Херувимы простирали свои крылья над местом ковчега и укрывали ковчег и шесты для его переноски. |
9 Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно с ковчега, находящегося перед Святым Святых, но снаружи дома их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день. |
10 В ковчеге же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Моисей положил в него у Хорива, где Господь заключил с израильтянами завет после того, как они вышли из Египта. |
11 |
12 Все левиты, которые были музыкантами, — Асаф, Еман, Идутун со своими сыновьями и сородичами — стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лен, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священников, которые трубили в трубы. |
13 Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Господу хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других инструментов они возвышали голоса в похвале Господу: |
14 и священники не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Господа наполнила Божий дом. |
歷代志下第5章 |
Вторая книга ПаралипоменонГлава 5 |
1 所羅門作耶和華殿諸器、已竣厥工、於是攜父大闢所獻之金銀器皿、置上帝殿中之府庫。 |
1 |
2 所羅門召以色列長老、族長、族中最著者、至耶路撒冷、欲舁耶和華法匱、自大闢城而來、卽郇邑也。 |
2 |
3 時値七月節期、以色列衆、咸至王前、 |
3 И все израильтяне собрались у царя во время праздника Шалашей в седьмом месяце. |
4 以色列長老旣至利未人舁法匱。 |
4 |
5 祭司利未人舁法匱、及會幕、幕中聖器。 |
5 и понесли ковчег и шатер собрания со всей священной утварью, находящейся в нем. Священники, которые были левитами, несли их, |
6 所羅門王、偕以色列族、集於法匱前、獻牛羊爲祭、不可勝數。 |
6 а царь Соломон и все общество израильтян, которое собралось вокруг него, шли перед ковчегом и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить. |
7 祭司舁耶和華約匱入後殿至聖之所、在基路伯翮下。 |
7 |
8 基路伯在法匱所、展其雙翮、覆蓋法匱、並及其杠。 |
8 Херувимы простирали свои крылья над местом ковчега и укрывали ковчег и шесты для его переноски. |
9 其杠甚長、在前殿猶得見其末、惟殿外不得見之、迄今亦若是。 |
9 Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно с ковчега, находящегося перед Святым Святых, но снаружи дома их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день. |
10 法匱中惟藏二碑、昔以色列族出埃及至何烈山、耶和華與之立約、摩西置碑於匱。 |
10 В ковчеге же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Моисей положил в него у Хорива, где Господь заключил с израильтянами завет после того, как они вышли из Египта. |
11 當時衆祭司成潔、不循班例、以供役事、利未族謳歌者、亞薩、希慢、耶土頓、及其子弟、俱衣白枲、執鈸琴瑟、立壇東、祭司一百二十人、吹角偕立、適祭司自聖所出、 |
11 |
12 |
12 Все левиты, которые были музыкантами, — Асаф, Еман, Идутун со своими сыновьями и сородичами — стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лен, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священников, которые трубили в трубы. |
13 吹角者、謳歌者、敲鈸者、操樂器者、其音克諧、頌讚耶和華、曰、耶和華無不善、恒懷矜憫、斯時則有白雲、繚繞耶和華殿。 |
13 Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Господу хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других инструментов они возвышали голоса в похвале Господу: |
14 耶和華上帝榮光、充溢殿宇、祭司不得在彼、供其役事。 |
14 и священники не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Господа наполнила Божий дом. |