Библия - Обещанное Восстановление

羅馬書

第3章

1 或曰、如是、則猶太人何所長、割禮何所益乎、

2 曰凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、

3 曰其中若有不信、得毋以不信廢上帝信乎、

4 曰非也、上帝眞、億兆偽、如經云、主言時稱義、鞫時獲勝、

5 我今所言者、藉人言耳、曰、我不義、益彰上帝之義、吾何以稱之哉、如是而上帝施刑、豈義乎、

6 曰非也、若然、則上帝焉能鞫世人耶、

7 曰、若我之偽益彰上帝之誠、以致其榮、則我何反見擬如罪人乎、

8 曰、若是、則謂不如爲惡以致善可、然人以此誣爲我言、宜服罪也、

9 曰、是何歟、我儕有勝乎、曰、無、我曾明言猶太希利尼人、咸服罪、

10 如經云、悉無義人、

11 無人曉悟、無人求上帝、

12 皆棄正就邪、未有行仁者、

13 厥喉似破塋、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、

14 滿口咒詛惡言、

15 欲屠人血、而足疾趨、

16 所過殘害、

17 不由平康、

18 心目中不畏上帝、

19 吾儕知律法所言、指法下人言之、以塞諸口、使舉世服罪於上帝前、

20 蓋恃法而行者、無人得稱義於上帝前、法第使人知罪耳、

21 今上帝不以法而稱人爲義、其道昭著、律法與先知爲證、

22 卽上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、

23 蓋衆已獲罪、有歉上帝所賜之榮、

24 惟因基督耶穌贖罪、則沾上帝之恩、不勞而稱義、

25 蓋上帝使耶穌流血、爲挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寬容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、

26 卽今日亦彰、以稱信耶穌者爲義、而上帝無不義也、

27 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、

28 故我謂人得稱義以信主、非以行法、

29 曰上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、

30 惟上帝、以信稱人爲義、凡受割禮、與未受割看亦然、

31 然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、〇

Послание к римлянам

Глава 3

1 Итак, в чём же преимущество Иудея, или какая польза от обрезания?

2 Великое преимущество во всех отношениях, и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.

3 Ибо что же? Если некоторые неверны были, неверность их упразднит ли верность Божию?

4 Отнюдь нет. Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано: Чтобы Ты оправдан был в словах Твоих и победил, когда судили бы Тебя.

5 Если же неправда наша являет Божию праведность, что скажем: неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев? Я говорю по человечеству.

6 Отнюдь нет. Как же тогда будет Бог судить мир?

7 Но если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его, за что же я еще судим, как грешник?

8 И как злословят нас, и как некоторые утверждают, что мы это говорим, — будем делать зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.

9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,

10 как написано: Нет праведного ни одного,

11 нет разумеющего, никто не ищет Бога;

12 все сбились с пути, разом пришли в негодность; нет творящего доброе, нет ни одного.

13 Гортань их — открытый гроб, языками своими они обманывали. Змеиный яд у них под губами.

14 Уста их полны проклятия и горечи.

15 Ноги их быстры на пролитие крови,

16 разрушение и бедствие на путях их,

17 и пути мира они не познали.

18 Нет страха Божия пред очами их.

19 Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —

20 потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон — познание греха.

21 Но теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки,

22 — праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия.

23 Ибо все согрешили и лишены славы Божией,

24 будучи оправдываемы даром, по Его благодати, чрез искупление, которое во Христе Иисусе.

25 Его поставил Бог в умилостивление кровью Его чрез веру к показанию праведности Его — при невменении прошлых грехов,

26 в долготерпении Божием, — для показания праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.

27 Итак, где же похвала? Исключена раз навсегда. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.

28 Ибо мы считаем, что человек оправдывается верою, помимо дел Закона.

29 Или Бог — Иудеев только? Не Он ли и язычников? Да, и язычников, —

30 если действительно Бог един, Он, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру.

31 Итак, упраздняем ли мы Закон верою? Отнюдь нет, но Закон утверждаем.

羅馬書第3章	Послание к римлянам Глава 3
1 或曰、如是、則猶太人何所長、割禮何所益乎、	1 Итак, в чём же преимущество Иудея, или какая польза от обрезания?
2 曰凡事多益、其首要、財上帝以詔托之、	2 Великое преимущество во всех отношениях, и прежде всего в том, что им вверены слова Божии.
3 曰其中若有不信、得毋以不信廢上帝信乎、	3 Ибо что же? Если некоторые неверны были, неверность их упразднит ли верность Божию?
4 曰非也、上帝眞、億兆偽、如經云、主言時稱義、鞫時獲勝、	4 Отнюдь нет. Но Бог да будет истинен, всякий же человек лжец, как написано: Чтобы Ты оправдан был в словах Твоих и победил, когда судили бы Тебя.
5 我今所言者、藉人言耳、曰、我不義、益彰上帝之義、吾何以稱之哉、如是而上帝施刑、豈義乎、	5 Если же неправда наша являет Божию праведность, что скажем: неужели неправеден Бог, наводящий Свой гнев? Я говорю по человечеству.
6 曰非也、若然、則上帝焉能鞫世人耶、	6 Отнюдь нет. Как же тогда будет Бог судить мир?
7 曰、若我之偽益彰上帝之誠、以致其榮、則我何反見擬如罪人乎、	7 Но если моей ложью истина Божия преизобиловала во славу Его, за что же я еще судим, как грешник?
8 曰、若是、則謂不如爲惡以致善可、然人以此誣爲我言、宜服罪也、	8 И как злословят нас, и как некоторые утверждают, что мы это говорим, — будем делать зло, чтобы вышло добро. Этих осуждение справедливо.
9 曰、是何歟、我儕有勝乎、曰、無、我曾明言猶太希利尼人、咸服罪、	9 Итак, что же? Имеем ли мы превосходство? Нет, не имеем. Ибо мы уже произнесли суд, что, как Иудеи, так и Еллины — все под грехом,
10 如經云、悉無義人、	10 как написано: Нет праведного ни одного,
11 無人曉悟、無人求上帝、	11 нет разумеющего, никто не ищет Бога;
12 皆棄正就邪、未有行仁者、	12 все сбились с пути, разом пришли в негодность; нет творящего доброе, нет ни одного.
13 厥喉似破塋、其舌施詭詐、其唇藏蝮毒、	13 Гортань их — открытый гроб, языками своими они обманывали. Змеиный яд у них под губами.
14 滿口咒詛惡言、	14 Уста их полны проклятия и горечи.
15 欲屠人血、而足疾趨、	15 Ноги их быстры на пролитие крови,
16 所過殘害、	16 разрушение и бедствие на путях их,
17 不由平康、	17 и пути мира они не познали.
18 心目中不畏上帝、	18 Нет страха Божия пред очами их.
19 吾儕知律法所言、指法下人言之、以塞諸口、使舉世服罪於上帝前、	19 Но мы знаем, что то, что Закон говорит, он говорит к находящимся под Законом, так чтобы всякие уста были заграждены и весь мир стал виновен пред Богом, —
20 蓋恃法而行者、無人得稱義於上帝前、法第使人知罪耳、	20 потому что делами Закона не будет оправдана пред Ним никакая плоть: ибо чрез Закон — познание греха.
21 今上帝不以法而稱人爲義、其道昭著、律法與先知爲證、	21 Но теперь, помимо Закона, явлена праведность Божия, о которой свидетельствуют Закон и Пророки,
22 卽上帝以人信耶穌基督、而稱其義、概以賜諸信者、悉無區別、	22 — праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия.
23 蓋衆已獲罪、有歉上帝所賜之榮、	23 Ибо все согрешили и лишены славы Божией,
24 惟因基督耶穌贖罪、則沾上帝之恩、不勞而稱義、	24 будучи оправдываемы даром, по Его благодати, чрез искупление, которое во Христе Иисусе.
25 蓋上帝使耶穌流血、爲挽回之祭、凡信之者、得蒙赦宥、上帝寬容、往世之罪以免、鞫人之義以彰、	25 Его поставил Бог в умилостивление кровью Его чрез веру к показанию праведности Его — при невменении прошлых грехов,
26 卽今日亦彰、以稱信耶穌者爲義、而上帝無不義也、	26 в долготерпении Божием, — для показания праведности Его в настоящее время, чтобы быть Ему праведным и оправдывающим верующего в Иисуса.
27 然則有何可誇乎、曰、無、以何法無之、恃己所行之法乎、曰、否、在信、	27 Итак, где же похвала? Исключена раз навсегда. Каким законом? Законом дел? Нет, но законом веры.
28 故我謂人得稱義以信主、非以行法、	28 Ибо мы считаем, что человек оправдывается верою, помимо дел Закона.
29 曰上帝獨猶太人之上帝乎、抑異邦人之上帝乎、曰、亦異邦人之上帝也、	29 Или Бог — Иудеев только? Не Он ли и язычников? Да, и язычников, —
30 惟上帝、以信稱人爲義、凡受割禮、與未受割看亦然、	30 если действительно Бог един, Он, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных чрез веру.
31 然則以信廢法乎、曰、否、更守法焉、〇	31 Итак, упраздняем ли мы Закон верою? Отнюдь нет, но Закон утверждаем.

舊約

新約

羅馬書

第3章

Послание к римлянам

Глава 3

羅馬書

第3章

Послание к римлянам

Глава 3