| 羅馬書第5章 | 
| 1  | 
| 2 我們又靠 | 
| 3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, | 
| 4 忍耐生老練,老練生盼望; | 
| 5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。 | 
| 6  | 
| 7 為義人死,是少有的;為好 | 
| 8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神 | 
| 9 現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去忿怒 | 
| 10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 | 
| 11 不但如此,我們既藉著我們的 | 
| 12  | 
| 13 (沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。 | 
| 14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 | 
| 15  | 
| 16 因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,白白的 | 
| 17 若因一人的過犯,死就因這一人作了王;何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?) | 
| 18  | 
| 19 因一人的叛逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。 | 
| 20 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。 | 
| 21 就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。 | 
| 羅馬書第5章 | 
| 1 是以我儕由信稱義、賴吾主耶穌基督得親於上帝、 | 
| 2 我今所享之恩、賴耶穌得之、而望上帝所賜之榮爲喜、 | 
| 3 不第此、所喜又在患難、蓋知患難生强忍、 | 
| 4 强忍生練達、練達生希望、 | 
| 5 希望不啓羞、賴賜我以聖神、上帝之我愛、灌溉吾心、 | 
| 6 蓋我儕無力時、自有基督爲罪人死、 | 
| 7 夫代義人死者、僅而有之、代仁人死者、容或敢焉、 | 
| 8 乃基督之死、則爲我罪人、上帝之愛益彰、 | 
| 9 今賴其血、我儕稱義、况以之免刑乎、 | 
| 10 我逆主時、賴其子之死、得親於上帝、况以其生得救乎、 | 
| 11 不第此、賴吾主耶穌基督而克與之親、故我儕喜上帝、 | 
| 12 且以一人、在世有罪、因罪而死、於是人皆有罪、人皆有死、 | 
| 13 法未立、罪在世、惟無法、則有罪不爲犯法、 | 
| 14 然自亞當至摩西、及不效尤亞當者、皆死乘權以治之、亞當乃後至者之對也、 | 
| 15 罪愆不如恩賜、蓋以一人之愆、致衆死亡、孰若上帝之恩、及耶穌基督一人、恩賜於有衆、爲高厚乎、 | 
| 16 定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、 | 
| 17 夫以一人之罪、致死乘權、孰若耶穌基督、以一身便獲洪恩者、稱義而生乘權乎、 | 
| 18 是衆見擬者、以一人之愆、稱義而生者、以一人之義也、 | 
| 19 是衆爲罪者、以一人之逆、衆爲義者、以一人之順也、 | 
| 20 律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、 | 
| 21 罪惡乘權、死者攸係、恩寵稱義乘權、永生可致、要惟賴吾主耶穌基督爲然、〇 | 
| 羅馬書第5章 | 羅馬書第5章 | 
| 1  | 1 是以我儕由信稱義、賴吾主耶穌基督得親於上帝、 | 
| 2 我們又靠 | 2 我今所享之恩、賴耶穌得之、而望上帝所賜之榮爲喜、 | 
| 3 不但如此,就是在患難中也是歡歡喜喜的;因為知道患難生忍耐, | 3 不第此、所喜又在患難、蓋知患難生强忍、 | 
| 4 忍耐生老練,老練生盼望; | 4 强忍生練達、練達生希望、 | 
| 5 盼望不至於羞恥,因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裏。 | 5 希望不啓羞、賴賜我以聖神、上帝之我愛、灌溉吾心、 | 
| 6  | 6 蓋我儕無力時、自有基督爲罪人死、 | 
| 7 為義人死,是少有的;為好 | 7 夫代義人死者、僅而有之、代仁人死者、容或敢焉、 | 
| 8 唯有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神 | 8 乃基督之死、則爲我罪人、上帝之愛益彰、 | 
| 9 現在我們既靠著他的血稱義,就更要藉著他免去忿怒 | 9 今賴其血、我儕稱義、况以之免刑乎、 | 
| 10 因為我們作仇敵的時候,且藉著神兒子的死,得與神和好;既已和好,就更要因他的生得救了。 | 10 我逆主時、賴其子之死、得親於上帝、况以其生得救乎、 | 
| 11 不但如此,我們既藉著我們的 | 11 不第此、賴吾主耶穌基督而克與之親、故我儕喜上帝、 | 
| 12  | 12 且以一人、在世有罪、因罪而死、於是人皆有罪、人皆有死、 | 
| 13 (沒有律法之先,罪已經在世上;但沒有律法,罪也不算罪。 | 13 法未立、罪在世、惟無法、則有罪不爲犯法、 | 
| 14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不與亞當犯一樣罪過的,也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像。 | 14 然自亞當至摩西、及不效尤亞當者、皆死乘權以治之、亞當乃後至者之對也、 | 
| 15  | 15 罪愆不如恩賜、蓋以一人之愆、致衆死亡、孰若上帝之恩、及耶穌基督一人、恩賜於有衆、爲高厚乎、 | 
| 16 因一人犯罪就定罪,也不如恩賜,原來審判是由一人而定罪,白白的 | 16 定擬由一人之罪、不如恩賜由一人之義、蓋審判由一罪以定擬、恩賜則多罪而稱義、 | 
| 17 若因一人的過犯,死就因這一人作了王;何況那些受洪恩又蒙所賜之義的,豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王嗎?) | 17 夫以一人之罪、致死乘權、孰若耶穌基督、以一身便獲洪恩者、稱義而生乘權乎、 | 
| 18  | 18 是衆見擬者、以一人之愆、稱義而生者、以一人之義也、 | 
| 19 因一人的叛逆,眾人成為罪人;照樣,因一人的順從,眾人也成為義了。 | 19 是衆爲罪者、以一人之逆、衆爲義者、以一人之順也、 | 
| 20 律法本是外添的,叫過犯顯多;只是罪在哪裏顯多,恩典就更顯多了。 | 20 律法立、而罪之多以顯、亦罪多、而恩之洪益彰、 | 
| 21 就如罪作王叫人死;照樣,恩典也藉著義作王,叫人因我們的主耶穌基督得永生。 | 21 罪惡乘權、死者攸係、恩寵稱義乘權、永生可致、要惟賴吾主耶穌基督爲然、〇 |