Библия - Обещанное Восстановление

羅馬書

第2章

1 所以［Therefore］你這論斷人的啊［O］，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。

2 我們確知［sure］犯這樣事［commit such things］的人，神必照真理審判他。

3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？

4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得神［God］的恩慈是領你悔改呢？

5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。

6 他必照各人的行為報應各人。

7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；

8 唯有好爭辯［contentious］不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。

9 將患難，困苦，加給一切作惡的人，先是猶太人，後是外邦人［Gentile］。

10 卻將榮耀、尊貴、平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是外邦人［Gentile］。

11 因為神不偏待人。

12 凡律法以外［without law］犯了罪的，也必在律法外［without law］滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。

13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。

14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。

15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們的良心［conscience］同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）

16 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。

17 看哪［Behold］，你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；

18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也喜愛更美好的事［approvest the things that are more excellent］；

19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，

20 是愚人的導師［instructor of the foolish］，是嬰孩的教師［teacher of babes］，在律法上有知識和真理的模範。

21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？

22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還行褻瀆的事［commit sacrilege］嗎？

23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？

24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。

25 你若是守［keep］律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。

26 所以那未受割禮的，若遵守律法的義［righteousness］，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？

27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。

29 唯有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。

До римлян

Розділ 2

1 Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чо́му осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.

2 А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.

3 Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого?

4 Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння?

5 Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога,

6 що „кожному віддасть за його вчинками“:

7 тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне,

8 а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів.

9 Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена,

10 а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові.

11 Бо не дивиться Бог на обличчя!

12 Котрі бо згрішили без Зако́ну, без Зако́ну й загинуть, а котрі згрішили в Зако́ні, при́ймуть суд за Зако́ном.

13 Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть.

14 Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н,

15 що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну,

16 дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.

17 Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом,

18 і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну,

19 і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві,

20 вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні.

21 Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш!

22 Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство!

23 Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну!

24 Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано.

25 Обрі́зання кори́сне, коли виконуєш Зако́на; а коли ти пересту́пник Зако́ну, то обрі́зання твоє стало необрі́занням.

26 Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання?

27 І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням?

28 Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,

29 але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога.

羅馬書第2章	До римлян Розділ 2
1 所以［Therefore］你這論斷人的啊［O］，無論你是誰，也無可推諉。你在甚麼事上論斷人，就在甚麼事上定自己的罪；因你這論斷人的，自己所行卻和別人一樣。	1 Ось тому без виправдання ти, кожний чоловіче, що судиш, бо в чо́му осуджуєш іншого, сам себе осуджуєш, бо чиниш те саме й ти, що судиш.
2 我們確知［sure］犯這樣事［commit such things］的人，神必照真理審判他。	2 А ми знаємо, що суд Божий поправді на тих, хто чинить таке.
3 你這人哪，你論斷行這樣事的人，自己所行的卻和別人一樣，你以為能逃脫神的審判嗎？	3 Чи ти ду́маєш, чоловіче, судячи тих, хто чинить таке, а сам робиш таке саме, — що ти втечеш від суду Божого?
4 還是你藐視他豐富的恩慈、寬容、忍耐，不曉得神［God］的恩慈是領你悔改呢？	4 Або пого́рджуєш багатством Його до́брости, ла́гідности та довготерпіння, не знаючи, що Божа до́брість провадить тебе до покая́ння?
5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己積蓄忿怒，以致神震怒，顯他公義審判的日子來到。	5 Та через жорстокість свою й нерозкаяність серця збираєш собі гнів на день гніву та об'я́влення справедливого суду Бога,
6 他必照各人的行為報應各人。	6 що „кожному віддасть за його вчинками“:
7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們；	7 тим, хто витривалістю в добрім ділі шукає слави, і чести, і нетління, — життя вічне,
8 唯有好爭辯［contentious］不順從真理，反順從不義的，就以忿怒惱恨報應他們。	8 а сварливим та тим, хто противиться правді, але кориться неправді, — лютість та гнів.
9 將患難，困苦，加給一切作惡的人，先是猶太人，後是外邦人［Gentile］。	9 Недоля та у́тиск на всяку душу людини, хто чинить зле, юдея ж перше та ге́ллена,
10 卻將榮耀、尊貴、平安，加給一切行善的人，先是猶太人，後是外邦人［Gentile］。	10 а слава, і честь, і мир усякому, хто чинить добре, юдеєві ж перше та ге́лленові.
11 因為神不偏待人。	11 Бо не дивиться Бог на обличчя!
12 凡律法以外［without law］犯了罪的，也必在律法外［without law］滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判。	12 Котрі бо згрішили без Зако́ну, без Зако́ну й загинуть, а котрі згрішили в Зако́ні, при́ймуть суд за Зако́ном.
13 （原來在神面前，不是聽律法的為義，乃是行律法的稱義。	13 Бо не слухачі Зако́ну справедливі перед Богом, але виконавці Закону ви́правдані бу́дуть.
14 沒有律法的外邦人若順著本性行律法上的事，他們雖然沒有律法，自己就是自己的律法。	14 Бо коли погани, що не мають Зако́ну, з природи чинять зако́нне, вони, не мавши Зако́ну, самі собі Зако́н,
15 這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們的良心［conscience］同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。）	15 що виявляють ді́ло Зако́ну, написане в серця́х своїх, як свідчить їм сумлі́ння та їхні думки́, що то осуджують, то виправдують одна о́дну,
16 就在神藉耶穌基督審判人隱秘事的日子，照著我的福音所言。	16 дня, коли Бог, згідно з моїм благові́стям, буде судити таємні речі людей через Ісуса Христа.
17 看哪［Behold］，你稱為猶太人，又倚靠律法，且指著神誇口；	17 Ось ти звешся юдеєм, і спираєшся на Зако́на, і хвалишся Богом,
18 既從律法中受了教訓，就曉得神的旨意，也喜愛更美好的事［approvest the things that are more excellent］；	18 і знаєш волю Його, і розумієш, що́ краще, навчившись із Зако́ну,
19 又深信自己是給瞎子領路的，是黑暗中人的光，	19 і маєш певність, що ти провідни́к для сліпих, світло для тих, хто знахо́диться в те́мряві,
20 是愚人的導師［instructor of the foolish］，是嬰孩的教師［teacher of babes］，在律法上有知識和真理的模範。	20 вихо́вник нерозумним, учитель дітям, що ти маєш зразок знання́ й правди в Зако́ні.
21 你既是教導別人，還不教導自己嗎？你講說人不可偷竊，自己還偷竊嗎？	21 Отож, ти, що іншого навчаєш, себе самого не вчиш! Проповідуєш не кра́сти, а сам кра́деш!
22 你說人不可姦淫，自己還姦淫嗎？你厭惡偶像，自己還行褻瀆的事［commit sacrilege］嗎？	22 Наказуючи не чинити пере́любу, чиниш пере́люб! Гиду́ючи і́долами, чиниш святокрадство!
23 你指著律法誇口，自己倒犯律法，玷辱神嗎？	23 Ти, що хва́лишся Зако́ном, зневажаєш Бога пере́ступом Зако́ну!
24 神的名在外邦人中，因你們受了褻瀆，正如經上所記的。	24 Бо „через вас зневажається Боже Ймення в поган“, як написано.
25 你若是守［keep］律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮。	25 Обрі́зання кори́сне, коли виконуєш Зако́на; а коли ти пересту́пник Зако́ну, то обрі́зання твоє стало необрі́занням.
26 所以那未受割禮的，若遵守律法的義［righteousness］，他雖然未受割禮，豈不算是有割禮嗎？	26 Отож, коли необрізаний зберігає постанови Зако́ну, то чи не порахується його необрізання за обрізання?
27 而且那本來未受割禮的，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？	27 І необрізаний з природи, виконуючи Зако́на, чи не осудить тебе, переступника Закону з Писа́нням і обрі́занням?
28 因為外面作猶太人的，不是真猶太人；外面肉身的割禮，也不是真割禮。	28 Бо не той юдей, що є ним назовні, і не то обрізання, що назовні на тілі,
29 唯有裏面作的，才是真猶太人；真割禮也是心裏的，在乎靈，不在乎儀文。這人的稱讚不是從人來的，乃是從神來的。	29 але той, що є юдей потаємно, духо́во, і обрі́зання — серця духом, а не за буквою; і йому похвала́ не від людей, а від Бога.

舊約

新約

羅馬書

第2章

До римлян

Розділ 2

羅馬書

第2章

До римлян

Розділ 2